，这才极巧妙自然的接上了。武龙回想了一遍凌波微步卷轴中所记的法门和一些图象，卷轴上既绘明步法，又详细注了易经六十四卦的方位，还好在现代的时候武龙特别喜
看些玄又玄的书，而易经自然也没有放过，虽然无法和那些专家相比较，但是也不差，所以学起凌波微步来自也不为难。武龙当然更加专心致志的修习凌波，走一步，
一
气，走第二步时将气呼
，六十四卦走完，只觉呼顺畅，好不舒服。而北冥神功则不同，是以引人内力为己用，练成者甚可直接引天地
华元气
己为用。其它内功是从内而外，是呈放
状。而北冥神功则是从外而内，呈聚状，这也是它能够取段誉人功力为己用的原力，太
真气
最后武龙的细胞当中，不断的
化细胞，淬练着武龙的
，使的他的越来越横，当北冥神功修炼到了到成境界的时候，那么他的就可以达到武林中人人向往不以的传说中的境界[金刚不坏]之！这等境界只有菩提达
一人曾经达到。武龙也想到了这
，武龙整整一天都在练习北冥神功，前面的几副图不知
是比较容易还是武龙资质较好的缘故，一天一下
就练了十二副画，不过这接下来的修炼却总是和修炼第一副时一样，先是痛不
生，接着又如苦尽甘来般舒服似神仙，不知人的还以为他走火
了，还好武龙意志比较顽，这些痛苦在经历了第一次的煎熬后就显得不怎么样了。但人的内力再怎么
大和无穷的太能来说都是可笑的渺小的，可以收太真火为己用，太是所有生命的能源能量，就算在撒落在地面不过二十亿分之一，也是无穷的，以太真火为能量，比之内力上不知多少，当然这其中也有个转换过程和效率问题，太的能量虽然是万
生长的能量，但是也足以毁灭任何生命，不过我们的大气层为我们抵挡了太中几乎所有害的线，所以收太真火才可以
到，如果说烈日神功可以引用太真火转化效率为一的话，那么合了北冥神功后就是十，当然十这个数值远远不是极限，这才是第一副图，北冥神共三十六副图，分成六个境界，世人练功，皆是以自为基，炼化气，然后顺脉络而行，打通人诸多经脉
。短短几天工夫就让武龙脱胎换骨，凭借着黑拳中学会的死亡格斗，现在
横无比的还有
厚的内力，武龙觉得自己闯
江湖已经无所畏惧，当下决定了山谷。有时则须跃前纵后、左窜右闪，方合于卷上的步法。还好武龙是个现代人，思想也比那些古人开放得多，遇到难题便苦苦钻研不
时便另辟行径，这样一来，难题便迎面而解了。如此一日过去，卷上的步法已学得了七成，晚上吃完野果过后，武龙又接着练下去，段誉边心下默念，边踏着步划，
照卷轴上所绘的六十四卦步法，从‘明夷’起始，经‘贲’、‘既济’、‘家人’，一共踏遍六十四卦，恰好走了一个大圈而至‘无妄’，此时，武龙当然自知全
步法已然学会。发生这
情况就算是创造北冥神功的逍遥在世都要目瞪呆。这门武功想比单独的北冥神功威力效果是许多，首先北冥神功收段誉人内力有过歹毒，而且人修炼的内力驳杂不纯，用北冥神功收后，要用不少的时间炼化为北冥真气，十分能够得到三分就不错了，除非收同是逍遥派的内力，才可以到百分之九十以上。藏在细胞当中。
饿的时候武龙就在江边的森林里摘些野果吃，两天来，武龙也没有再回去
内，而是寻了一片比较隐蔽的空地上，武龙放下了北冥神功去修炼那逃命的功夫…凌波微步。…分割…—段誉
为大理世，家传武学渊博，却不
学武也不懂武功，被父亲和伯父
了离家，听闻无量山风景清幽，无量山剑湖
外止
戈，以和平之理规劝神农帮，不料反被胁迫服下断
散，七日内来回万劫谷，以闪电貂毒解药
换钟灵及段誉的
命辛苦的逃到江岸，江岸尽是山石，小路
本就没有，走了七八里路，竟然发现了一棵野生桃树，树上结实累累，饿的发昏的段誉不禁神大振，连忙采来，还好果实长得都不
，要不然书生岂不是要望桃止饿？也变的极其悍，他以前十年苦练家上北冥神功十二幅图收转话的太真气，内力之厚起码抵得上常人三十年苦修，可以说已经不下于一
手。第二次再走时连走两步
一气，再走两步再行呼。这‘凌波微步’是以动功修习内功，脚步踏遍六十四卦一个周天，内息自然而然的也转了下个周天。虽然不是很熟悉，但在一天之内能练玩全
步法，足见武龙的悟啊。晚上睡觉前，段誉又心中虚拟脚步，一步步的想下去，忽然一阵内息涌，其实凌波微步与北冥神功作为同门武功，又是同人所创，它们的运行的位当然是基本一致的，也就是练习凌波的同时也在修炼北冥，两者同修威力足已见得！因此段誉每走一遍，内力便有一分
益。这般练了半天，‘凌波微步’已走得颇为纯熟，不须再数呼，纵然疾行，气息也已无所窒滞，心意既畅。