新的设计图有了很大的改变！
弯曲的河
从“
反边”看，像一张弓。所以叫“反弓”，从“抱边”看，像大官们蟒袍腰际的玉带，所以叫“玉带”王钟抱着罗盘，看了一会，
中
一丝喜意。王钟的论
之法，用的是家传的《辅星法》，用天盘定好方向，关于消砂纳使用天盘，还是地盘的争论古就有之。巳方来
，蜿蜒如同蛇行，在大地前面形成一半圆型的弧线！王钟将自己关在
房中三天，绘制了一副本能格斗馆设计图纸。考虑再三，渡边一郎答应了王钟的要求。
，泛指大小河，江湖河泊，田冲源。能为“真
”所用的称为“真”除了这些原因之外，王钟还有一个不可告人的想法，东京的龙脉发源于富士山。王钟想要通过法阵，截取一
分日本龙脉。急冲冲的赶回东京，王钟将自己锁在
房里，又开始重新描画起来。“王桑。我答应你，希望你尽快选定建立
场的地
！”犯我大汉者，虽远必诛！
王钟在日本圣岳富士山上修建“汉”字型建筑，就是想要借用“大汉”的威仪，来镇压日本的气焰！
当然这份图纸是给日本当局报备用的，王钟在里面还隐藏了很多手段。
整个建筑正面十分的有气势，给人一
压迫
，从正面看，是一个字的象形建筑，但是若是从上方看，平面图则是一个
大中国古文字“汉”！这块地的
现，让王钟对设计图纸，又有了新的想法。富士山是日本的圣岳。更是旅游圣地，以温泉，黑
，樱
闻名遐迩。王钟依照二十四山总图
行一一比较，考虑再三，决定将馆的坐向定为，癸山丁向。王钟在日本富士山建立
场有风角度的考虑。从天，其
动，为乾，为
，祸福之应速。故云：论葬龙并重，论宅专取。盖宅不取地脉，惟取天气，以其易于应验发富贵者也。但是天行健，易发易衰。故葬以龙为主，亦其要也。但是来龙论坐，纳
论向。《青
经》云：万俱从天上来，寻龙须向地中行。正此谓也。故罗盘有天地人三盘，正中
三针之用。以天盘为天之气，自左旋右，故曰天盘。以地盘为地之气，至静不动者也，故专论来龙坐度旺向分金
卦，即地盘也。又以人盘自右旋左，合太
太之气而消砂，即此盘也。大约过了一个多小时，一个新的设计图纸跃现纸上！
挎着单肩包。带着茶
墨镜的王钟看起来如同一名普通的游客，没有什么奇的地方。但和普通游客不同的是，王钟没有
照旅游线路行观光。而是通过林间小路，穿梭于
山峡谷之间。定向纳卦在兑，故：巳丑为左辅，酉丁为右弼，熏辛为贪狼，居先天兑之位，故曰贪狼，艮丙为
门，少男少女得夫妇相，故曰门，震庚亥未为武曲，后天之艮位，即先天之震位，故曰武曲。书云：贪辅武是吉星，绕山环发富真，当代儿孙冠群英。王钟看似没有目的的闲逛，其实他每一个驻足停留的地方都有河
汇，或者是湖泊潭。汉朝是中国封建王朝上最
盛的王朝之一，也是对异族最
的一个王朝。大多数华夏
孙都以汉人自居！场也不会对富士山造成影响！
又思考了一会，王钟将整栋建筑都涂成红
，这才满意的了
。纳
之法，即法。霍去病是骠骑大将军，曾主持对匈
作战，并将匈赶了草原，以狼胥山为界限，现在还有封狼胥山的传说，巩固了国防，可谓历史上对外族作战第一人！(未完待续。。)首先，富士山是日本龙脉主脉，是日本风
最好的地方。王钟选择的风
镇
也很特殊，是用抗战时期，杀过鬼的刀兵铸造的一个汉朝，冠军侯霍去病的全
铜像。法很多，最是真伪参杂。如长生法，就有几起“长生”的说法，但真的永远只有一。有许多民间地师，懂得一二法，就认为学通风了。实则差之尚远。再来看整块地，地形天然成葫芦状，葫芦
向西南，又有明，乃
纳东京方向的灵气，财气。王钟舍弃了
字型设计，而是采用了非常普通的方形构造。他想到一个传说中的格局“神葫圣
九龙九凤”风格局！王钟
中了一丝隐晦的喜意。在地图上留下标记，王钟又仔细的打量了一会，没发现有什么问题，这才满意的
了。第二，富士山是日本最
的山峰，在富士山可以俯瞰整个日本全境，有一君临天下的霸气。古云：“
不绝人，乃向绝人”依而立。向上寻是也。虽无真龙确，而得真向吉，自然发福也。又云：“人言生气地中来，岂知地气边，到边看停止，初代儿孙把名留”这是王钟有意为之，他利用先天的格局，后天
行弥补，打算制造“赤蛇绕印”的风格局。金环玉带！
“
”在风学中占有较重要的地位，从“风”的字上就可以看来。葬经云：乘风则散，界而止。所谓风，简言之，就是“藏风界”王钟要建立的
场，自然属于宅范围，所以在有龙有的情况下，还要看！大印上方突起的棱角，会形成一个
大的汉字，合大印的平面像是一面军旗，将汉旗
在日本最峰上，其寓意不言而明。照《青经》的论述，王钟认为纳还应该以天盘为主。巳在十二地支中为蛇，五行属火，为红赤
，王钟寻得那块地为于巳方，在合印型建筑，正是风中十分有名的“赤蛇绕印”格局。好一条玉带
！