——哦，这个国家的人是这样的，他们是这样生活、这样劳作、这样恨、这样
的…
会到李恩华的用心，孙茹和杨娴儿突然对这位电
大王肃然起敬。这条画廊一样的甬里悬挂着的所有的东西，仿佛就是专门要激发一个中国电影人的不平之意——知耻近乎勇，国耻永不忘！伊朗的例
，就是中国的榜样。正因为这样，中国电影人中的一些
光卓越的代表人
，象孙老爷这样的人，这么多年来才会一直致力改革，要把中国的优势传统文化传播到世界上去。就这一
而言，无论是苦心孤诣谋划了一辈的孙老爷，还是蛰伏
国三十多年的李恩华，一直到力主
持电影题材与思想一切中国化、民族化的易青——这一门师徒的思想与
神可谓一脉相承。就西科
斯这样的大导演而言，《无间风云》可能在他的历年个人作品中，
准连前三都拍不上，可是在7次提名后，奥斯卡委员会却把这个迟来的荣誉给了他。而获奖的这
影片，不过是一由当年连奥斯卡提名都得不到的香港警匪片翻拍而来的。国人对伊朗和广大中东国家文化封锁近三十年，把阿拉伯人和穆斯林教徒塑造成嗜血恶
，可是伊朗电影青民运动推行不到五年，就打破了国的封锁线。戛纳的评委常常在审片的时候直接关掉字幕和对白。单看图像，就是遵循着电影视听语言的世界
这个原则。“…得一声响，厚厚的铁闸缓缓的拉开了，众人的
中突然大放光明！孙茹和杨娴儿手拉着手，突然“啊”得一声惊呼了
来，简直不敢相信自己的睛！易青的〈
木兰，刻意选择了林小意这样一个本
演员，来代表传统的中国女形象，对国人塑造的木兰形象
行彻底的颠覆。否定了那个为了所谓家族荣誉，喜冒险刺激，不甘于平凡生活的木兰形象——那个形象说白了简直和《卧虎藏龙里的玉
龙一个德行，活象一个印第安化了的西女
仔，火辣冲动，
望
烈。不止是对中国的女
，对中国的一切，西方人地了解都是那样的贫乏。这是一个很可怕的现象。世界各国地人不了解中国人，他们对中国的印象只能仰仗本国的优势文化传播形式。文字，音乐，
术
像作品这些东西，在国与国之间是不可能产生优势传播的——中国的诗歌和文学翻译成外国文字一下就变成另外一个样了。
本不是原来那么回事；更不用说音乐术这些
象的形式了。其中最传神的一幅，莫过于西科
斯的作品《无间风云》在第79届奥斯卡奖上大获全胜时，他捧起那座最佳影片奖时脸上那既喜悦又略带无奈苦涩的表情了。甬
的尽
，李恩华来到一座电铁闸前，在墙上的密码锁上输
了密码，然后把拇指
在墙上凹陷下去的指纹辨识
上…西方世界的人们在中国电影里找不到中国人的
形象，那么他们只有到国电影里去寻找，这是必然的。而霸权主义国家的优势电影又怎么会正面赞中国人呢？在国电影里几乎所有的华裔几乎都是野蛮血腥的代表，而他们相对瘦弱矮小的
里能爆发那么大的破坏力。又使西方人把中国人看
是神秘诡异充满犯罪的象征。这就是文化话语权的威力。
形象一样；再不然就是象月《卧虎藏龙》里的玉龙一样，跋扈嚣张、野蛮冲动。充满着印第安式的神秘的爆发力。你在世界上说得了话，人家就能了解你，你说的话就有人听，有人信。没有了文化传播的优势能力，你声嘶力竭的喊破了嗓
。说我们中国人是
和平的，我们是
蓄文明的民族，我们走的是和平崛起的路——靠国家政府的力量整天喊这些
号是没有人听的，除了那些政客，广大西方人民依然把中国想象成一个崇拜恶龙的国度，落后野蛮，随时威胁着世界的安全。而这些，恰恰是这么多年来西方许多反势力所乐见的。看看
国当红和
行的亚裔女星就知了，一些外貌上在中国人中简直可以说上相当丑陋的女人，被国人沾沾自喜地称为东方女的代表。唯一长相符合中国审的两位“谋女郎”来到国之后走地也是
野猫、火辣西女仔的路线，活脱一个香蕉人，哪还有中国女的一影。落后就要挨打！这是永恒不变的真理。
以
国为例。国是二战反法西斯盟国，可是在国许多普通民众心目中，满手血腥的法西斯战争犯日本人反而是
尚而正面的。而中国人反而是肮脏而野蛮的。一提到东方文化，国人就想到和服，木制拉门和武士刀，而对中国，除了中国功夫之外，这个世界上最发达的国家对我们的了解少之又少。一行人默默的穿过画廊，墙上的东西令他们唏嘘不已。到了甬
尽的几幅，全是历年来奥斯卡奖和国际上一些重要的电影奖、电影节对中国电影不公正待遇的记录。相比起战争年代侵略者们对我们赤
的血腥屠杀和残害，平年代的耻辱特别容易被我们在安逸的生活中遗忘。不止是电影业——如果在中国社会的每个行业、每个角落，所有的人都能牢记住自己所在的行业因为落后于世界而遭遇的耻辱，并且牢牢记住造成这耻辱的历史原因，那么这些耻辱就将转化成为我们心中的力量，时时刻刻提醒我们为中华复兴而努力。更令人气愤的是，奥斯卡颁奖礼上，
国主持人竟然说《无间风云》是从日本电影上得到的灵，真是
天下之大稽。