有琴舞、申屠洪、倪乐天亦早已下车，一同看着前方隔山相对的两个少年。

广良平解释：“所谓剑气，实质上仍然是‘气’，气者，自然之也！自然为天地之本，天者以乾为用，积气在上，地者以坤为用，积在下！天地行，以乾索于坤，是以天于地。剑气为天，我为地，天地设位，象在其中，这七星不过是这‘小天地’之中的象！是以这七星生杀剑法，本仍是脱不周易的天地转之理。”

广良平：“炎兄弟既知剑气是气，可知，其实每一个人自的元神，同样也是‘气’的一？”

孙炎看着在他转不的七星，略一沉，：“良平兄所言，几乎概括了所有阵法的妙本质。剑气为天，自为地，天盘转，大地厚载，‘象’于剑气之中运作，故而良平兄能够化剑法为剑阵，以一人之力，得天地之妙…但这还是无法解释良平兄为何能够‘一剑化七星’，若是不能够到‘一剑化七星’，就算知良平兄这‘自成天地’的理，也是无用。”

广良平：“人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为，七魄为英！我们通常所修的。乃是其中的气魄，气血气血，又称血魄，剑侠以自魂魄为力量来源，化血魄为剑魄，这且不论。总之，我们的元神本就是‘一气’，这一气之中又有天、地、人三不同属。天化，无方可变，为何无‘方’？只因为它‘单一’。若是只有‘一’，便是佛祖再世，老君重生，也变它不得。”

他：“天地设位而易行乎？其中在天地，而法立乎无外，二仪四象，互；八卦九章，经纬错综！在下便是以自为地，以剑气为天，列星辰之数，呈三五意之机。”

孙炎先是动容，接着长叹：“良平兄所说的这些，虽然真要起来，并不简单，但却是一扇在我面前突然打开的大门，背后隐藏的，是一个我以前从未曾去考虑和想象过的、新的天地，是一条崭新的大。良平兄应该知，你的这席话，对其他人来说，或者全无用，但对既修剑侠之，又有本命真火的我来说，却是获益良多，或者说，是只要费时间便能够达到的全新境界。”

继续：“是以，一要先分为二，二气和合，才继生三，三才可化作万。元神是一，但这‘一’里面。原本就有天魂与地魂、命魂，是为‘三’。我们当然不能去妄动命魂，命魂窍，那是置自于险地。然而。剑侠原本就是以自魂魄为能量，我们若能将自剑气，与本命元神中的天魂和地魂合在一起，化一为‘二’。接下来，自然便可化‘二’为‘三’，以此到有方可变。既然能‘变’。那剩下的，不过就是自个的神通罢了。所以天化，无方可变，乃置日月于其中，是以化生万，便是同样的理。在下是一气化七星，但其实只要掌握了这个理，一气化八神、化三十六天罡、化七十二地煞，都无不可。越是细化，其实越是简单，真正的，如太上老君般‘一气化三清’，才是真正得自然之的大神通。”

孙炎一震。

虽然九曲冰天剑派，也曾在孙炎面前上演“一剑化万剑”的手段，但那说到底，不过是将天地间的肃杀金气不断的收和分裂，就手法而言，并没有什么特别。然而广良平这一剑，却是实实在在的，剑化星辰，乃是真正的神通。

漫天的风雪中，两人的气势同时暴涨，有若无形的气狼互相冲击。单是这大的气势，便让他们有一，怎么也无法将视线从他们上移开，一如天地为他们而生的奇怪觉。

有琴舞看着孙炎，心神摇曳，在这一刻，她开始知，在这短短的时间里。孙炎不是境界上还是实力上，都开始现了大幅度的步“火云邪神”与“神龙”那各不相同的验，慢慢的。都变成了孙炎自经验的一分。若说他以前只是一个不怎么为人所关注的璞玉，那他现在，终于开始，显他剑一般的锋芒。

然而此刻，广良平一剑化七星，七星着不可知的轨迹自然运转，宛若天盘，而他自却是厚截不动的大地，如此神秘的运作方式，竟是脱常理，本已经超越了“剑法”这一层次，实是剑法与天数的巧妙结合。但是更关键的，还不是他结合了天数的剑法本，而是他这“一剑化七星”的手法。

虽然两个少年俱是气势惊人，但却又有着截然的不同。在他们中，广良平赤霄剑倒持于后，左手轻剑诀竖于前，巍然如山岳，仿佛已经跟大地合成了一。孙炎却是左手持着转魄剑，剑斜指于地。右手以两指横于前，轻松写意，有若行云，自然而然，不见一丝一毫的作。

几人兴奋的一同下车，他们最喜看的就是闹了。

孙炎动容：“良平兄竟是以剑气布剑阵，以阵破阵？这怎么可能到？”需知，但凡剑阵，往往都需要数十甚至数百人，各守方位，同气连枝，着特定的方法走位。之所以必须是多人，只因为，同一个阵法，内中或是五行转，或是九变化，本不是一个人能够同时作和变化得了的。

广良平：“若非知炎兄弟有本命真火，只怕我也懒得说了。只因为，对寻常人来说，哪怕知这个理，因为天魂与地魂之间的差异不是太大，纵然与剑气合，也难以到‘有方可变’，

广良平：“炎兄弟适才说。在下一剑既，隐隐将血杀阵的所有连结罩住，其实。此乃在下的七星生杀剑法！”他蓦一剑，剑光往上一抖，刹那间，七星辰以秘神莫测的方式，在空中不断的运转。